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「토산당본풀이」는 제주특별자치도 서귀포시 표선면 토산리의 본향당인 일렛당과 여드렛당에서 전해져 온 당본풀이 서사무가이다. 「일렛당본풀이」는 송당 본향당 신격의 아들과 그 부인의 내력담이며, 「여드렛당본풀이」는 나주 금성산에서 제주도로 입도한 신격의 내력담으로 이루어져 있다.

영남지방에 전승되는 서사민요. # 내용 주로 부녀자들이 길쌈을 하면서 부른다. 처녀에 대한 총각의 사랑을 애틋하고 아름답게 그렸다. 총각이 통인(通引)으로 설정되었기 때문에 ‘통인노래’라고 한다. 처녀가 잃은 댕기를 통인이 주웠기에 댕기를 돌려 달라는 데서 수작이 시작된다. ‘댕기노래’라고도 할 만큼 댕기에 대한 묘사가 자세하다. 아버지가 감을 떠 오고, 어머니가 접었고, “우리 오빠 눈치 댕기, 우리 형님 입살 댕기”라고 노래한다. 자기만 댕기를 얻었으니 오빠 눈치를 보고, 형님의 입살을 막아야 하였다는 데서, 집안의 ...

｢파랑새요｣는 동학 농민 혁명과 관련해 전해 내려오는 참요(讖謠)이다. 혁명의 실패를 한탄하고 민중의 실망을 우의적(愚意的)으로 나타낸 노래이다. 이 노래에서 전봉준은 녹두 장군을, 파랑새는 일본군을, 청포 장수는 동학군을 지지한 당시 민중을 상징하고 있다. 이 노래는 4음절 4음보의 율격으로 되어 있으며, 사설은 전국적으로 거의 비슷하다.

부묵자(추정)가 저술한 한문 소담집. # 내용 이본으로는 서울대학교 도서관에 소장되어 있는 필사본 『파수록(罷睡錄)』과, 1958년 민속학자료간행회에서 간행한 유인본(油印本) 『고금소총(古今笑叢)』 속에 들어 있는 『파수록(破睡錄)』이 널리 알려져 있다. 『고금소총』본에 의하면, 편자는 ‘부묵자(副默子)’로 되어 있고, 편찬 연대도 편자가 쓴 서문 끝에 “세 임술 양월초길(歲壬戌陽月初吉)”로 되어 있다. 그러나 ‘부묵자’의 본명이 무엇인지, ‘임술년’이 어느 해를 가리키는지는 명확하지 않다. 『고금소총』본 『파수록』에는 ...

1926년 강의영이 지략담과 치우담을 중심으로 수록하여 간행한 설화집. # 내용 1926년 경성서적업조합에서 딱지본으로 발행하였다. 판권란에는 저작 겸 발행자가 홍순필(洪淳泌)로 되어 있으나, 이는 발행자가 저작권을 갖던 당시의 관행을 따른 것으로 보인다. 총 82면이며, 144편의 단편 설화가 수록되어 있다. 이 책의 간행 의도에 대하여는 본문 첫머리에 기재되어 있는 6행의 짧은 머리말 속에 대체로 나타나고 있는데, 그것을 현대 정서법에 따라 옮겨 쓰면 이러하다. “이 세상에 있는 동안에 누구를 물론하고 자손에게 거대한 재 ...

『패관잡기』는 조선 전기 어숙권이 시화, 일화 및 견문한 내용을 기록한 필기집이다. 고려시대부터 당대까지의 시화, 일화, 외교 관련 기록, 풍속 등에 대한 내용을 망라하고 있으며, 현전하는 이본 중에 김려의 『한고관외사(寒皐觀外史)』에 실린 6권본이 완본에 가깝다.

『패림』은 조선 후기에 편찬된 야사 총서다. 편자는 알 수 없다. 『패림』은 총 89종의 야사를 수록하였는데, 『대동패림』과 밀접한 관련이 있다. 이 작품은 18~19세기 야사 열독 및 야사 정리 열기에서 형성된 것으로, 특히 당쟁과 당론과 관련된 야사가 많다.

「포산 이성 설화」는 신라시대 승려 관기(觀機)와 도성(道成)의 신령스러운 삶에 관한 설화이다. 『삼국유사』 권 5 ｢피은편(避隱篇)｣ ｢포산이성(包山二聖)｣ 조에 실려 있는 이야기로, 주로 두 성사(聖師) 의 우정과 기이한 행적, 신이한 능력과 영험함에 대한 내용으로 구성되어 있다.

풍소요(諷笑謠)는 아이들이 재미 삼아 남을 놀리면서 부르는 노래이다. 놀리는 대상과 원인에 따라 아이의 외모를 놀리는 노래, 아이의 행위를 놀리는 노래, 그리고 성인을 놀리는 노래로 나눌 수 있다. 주요 노래로는 ｢곰보 놀리는 노래｣, ｢빡빡머리 아이 놀리는 노래｣, ｢코흘리개 놀리는 노래｣, ｢방귀 뀐 아이 놀리는 노래｣, ｢이 빠진 아이 놀리는 노래｣, ｢오줌싸개 놀리는 노래｣ 등이 있다.

풍수설화는 자연 지형에 인문적인 의미를 더하여 인간의 길흉화복을 해석하려는 풍수지리설에 관한 설화이다. 지형 설명, 지사의 행위, 그 지형으로 인한 성공·실패 등 풍수 결과에 관한 이야기이다. 풍수설은 삼국시대 말기에 득세하여 조선 말기까지 이해관계에 크게 작용하였다. 풍수설의 강인한 생명력으로 인해 각 지역에서는 많은 풍수설화가 채록되고 있다. 풍수설화의 내용은 소재거리, 풍수의 능력, 응험과 효과, 풍수 형성 등으로 정리할 수 있다. 풍수설화는 한국인의 행복관·보상심리·조상 숭배 등 삶에 대한 다양한 인식을 담고 있다.

조선후기 문신·학자 유광익이 여러 문헌에서 발췌한 자료를 연차순으로 수록한 야담집. # 내용 『어우야담』·『국당배어』·『부계기문』·『기재잡기』·『태평한화』·『용재총화』·『공사견문록』·『청파극담』·『동각잡기』·『추강냉화』·『석담일기』·『필원잡기』 등 총 45종에 달하는 문헌으로부터 뽑은 자료들을 대체적으로 연차순으로 수록하고 있다. 현재까지 알려진 이본으로는, 국내본으로 규장각본(7권 7책), 성균관대학교본(7권 2책), 고려대학교본(1책), 김약슬본(金約瑟本, 1책), 장서각본 『야승(野乘)』(제25책) 소수본(所收本), 도 ...

풍월설화는 시인과 시작에 얽힌 이야기를 다룬 설화이다. 사대부 남성들에게 시를 짓는 능력은 기본적 조건이며 출세의 관건이었기에 시작에 관한 일화도 매우 풍부하다. 풍월설화는 시화집이나 문헌 설화에서 파생된 인물 중심 일화가 대부분이다. 설화에 많이 등장하는 인물은 김병연(김삿갓), 최치원, 성삼문 등이며, 주인공이 다른 상대와 누가 더 시를 잘 짓는가를 겨루는 이야기가 대부분이다. 뛰어난 시재를 지닌 김삿갓도 간혹 자신보다 더 시를 잘 짓는 신동 혹은 여인네를 만나 당혹하기도 한다. 이는 권위의 허상을 파괴하는 민중들의 숨은 능력을 여지없이 드러낸다.

도덕적 교훈을 전달하기 위한 설화. # 내용 표면적으로는 인물과 행위와 배경 등 통상적인 이야기 요소들을 모두 갖추고 있는 동시에, 그 배후에 정신적·도덕적·역사적 의미가 담겨 있는, 이중적 구조를 가진 이야기 형식이다. 따라서, 구체적인 심상의 전개와 함께 추상적 의미의 층이 그 배후에 동반되므로, 풍유담을 올바로 이해하려면, 표면적 의미와 병행되는 숨은 의미를 깨닫는 것이 중요하다. 이 경우, 대체적으로 표면적 이야기의 차원(스토리)이 청자(聽者)에게 즐거움을 제공한다면, 내면적 풍유의 차원(의미)은 도덕적 교훈을 주게 ...

『필원잡기』는 조선 초기 문신 서거정이 야사와 사대부 일화, 전고 등을 기록한 필기집이다. 고려시대 필기 잡록을 계승하여 역사와 문화 전반을 다루고 있는 이 책은 후대 필기집 간행의 선구가 되었으며 조선 전기 시대상 및 사대부 생활을 살필 수 있는 자료이다.

「하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다」는 하룻밤의 인연으로 만리장성을 쌓게 될 정도로 큰일이 닥칠 수 있으니 타인과의 관계 맺음에 신중하라는 속담에 관한 전설이다. "하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다."라는 속담의 유래담으로 속담의 배경 설화 기능을 한다. 다수의 구전 설화와 속담에 관한 문헌 자료가 전해진다. 이 설화는 속담 전설이지만 여인이 소금 장수를 속여 목적을 달성했다는 점에서 지략담, 기지담, 사기담 범주에도 속하며, 변치 않는 마음으로 남편을 구했다는 점에서 열녀담에도 속한다.

조선후기 숙종 연간에 신돈복이 견문한 이야기들을 모아 엮은 야담집. # 내용 『야승(野乘)』 제21책에 실려있다. 편자에 대하여는 내표제(內表題) 하단에 ‘신돈복저(辛敦複著)’라 명기되어 있을 뿐만 아니라, 이를 뒷받침해주는 기록들이 본문 중에도 보인다. 총 100편의 이야기가 수록되어 있는데, 그 중 30여편이 『청구야담(靑丘野談)』과 중복되는 것으로 보아, 『청구야담』은 『학산한언』에서 상당수의 자료를 차용하였음을 알 수 있다. 내용은 주로 시화(詩話)·권학(勸學)·풍수(風水)·효자(孝子)·의인(義人)·응보(應報)·도 ...

살을 베어내야 하는 위기에 처한 사람이 '살을 베되 피를 흘려서는 안된다'는 판결 덕분에 살아나게 되었다는 내용의 설화. # 내용 소화(笑話) 중 지략담(智略譚)에 속한다. 구전되는 자료를 찾기는 힘든 편이다. 동문수학하던 두 친구가 한 여자를 두고 서로 다투다가 사이가 나빠졌다. 여자는 부자인 친구와 혼인을 하고, 가난했던 친구는 열심히 재산을 모아 부자가 되었다. 반면 여자를 차지한 친구는 가세가 기울자 자신의 친구에게 부득이 돈을 빌려야 했다. 기한 내에 돈을 갚지 못하면 살 한 근을 베어주기로 하고 여자를 차지하지 ...

김성배가 전국에서 20여 년간 수집한 4,500여 개의 수수께끼를 수록하여 1973년에 편찬한 수수께끼집. # 내용 B6판. 502면. 1973년 집문당(集文堂)에서 발행하였다. 이 책에는 이보다 앞서 출간된 수수께끼 자료집들을 참고로 하면서, 그 밖에 필자가 전국 방방곡곡을 근 20여 년에 걸쳐 수집한 수수께끼들을 포함하고 있다. 자료는 대체로 고래로부터 전승 유포되어 오던 것을 실었다. 다만, 시대상 · 사회상 · 지역상 등을 반영시켜 수수께끼로서의 맛이 나고 가치가 있다고 생각되는 사항은 현대 감각적인 면에서 실었다( ...

『한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』는 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에서 발간한 전국 구비문학자료 조사집이다. 이 조사 사업은 1978년 6월 한국정신문화연구원 어문학연구실(현 어문생활사연구소)에서 주관하였고 구비문학자료 조사협의회에서 실제 작업을 진행하였다. 1979년부터 1985년에 걸쳐 조사 작업이 이루어졌다. 조사 자료집은 1980년~1992년에 모두 82책으로 간행되었다. 또한 후속 사업으로서 ‘한국구비문학대계 개정 · 증보 사업’(2008~2018)이 진행되었다.

일제강점기부터 해방 이후까지 생존한 민속학자 김태곤이 각 지역 무가와 의식 절차, 관련 용어 등을 수록한 무가집. # 내용 전체가 4권으로 원광대학교 민속학연구소 ‘한국민속총서’로 집문당(集文堂)에서 발행하였다. 1권(A5판, 392쪽)은 1971년 5월에 출간되었으며, 서울·부여·고성·강릉·울진·영덕 지방의 무가가 수록되어 있고, 부록으로 무속 용어 해설 색인이 첨부되어 있다. 2권(342쪽)은 1971년 1월에 출간되었으며, 광주(光州)·순창·군산·목포·해남·고흥·안동·인천·해주 지역의 무가 자료와 부록으로 서울 지역 집 ...